四空處定

﹝出法界次第﹞ 此四通言空處定者， 以其定體無形色， 故名之為空， 各依所證之境， 名之為處。 境法持心， 心無分散， 故名定也。 〔一、 空處定〕， 謂行者厭患色質， 有如牢獄， 心欲出離， 即修觀智滅三種色故， 不念種種相， 入無邊虛空處， 心與虛空之法相應， 是名空處定。 （三種色者， 可見有對色、 不可見有對色、 不可見無對色也。 ） 〔二、 識處定〕， 謂行者復厭虛空無邊， 緣多則散， 能破於定， 即捨虛空， 轉心緣識， 心與識法相應， 是名識處定。 〔三、 無所有處定〕， 謂行者復厭心識無邊， 緣多則散， 能壞於定， 唯有無心識處， 心無依倚， 乃名安隱， 如是知已， 即捨識處， 繫心無所有處， 心與無所有法相應， 是名無所有處定。 〔四、 非有想非無想定〕， 前識處是有想， 無所有處是無想。 至此捨前有想， 名非有想； 捨前無想， 名非無想。 謂行者復厭無所有處定如癡如醉如眠如暗， 無可愛樂； 於是一心加功， 忽然真實定發， 不見有無相貌， 泯然寂絕， 清淨無為， 是名非有想非無想定。